法王庙是省级重点文物保护单位，位于韩城市北十公里的西庄镇。法王庙是一座木结构古建筑，飞檐凌空，斗拱交错，雕刻精致，殿顶富丽堂皇的藻井，屋顶正脊部分的彩色琉璃制品装饰，龙吻、仙人走曾变异多姿，形态生动，显示出劳动人民的艺术创造才能和独特的民族风格。

   法王庙建于宋真宗乾兴之末（公元1022年），历经各代重修。现存寝宫，系清代重修，富丽堂皇。献殿保持了元代建筑的风格，朴素大方。据明崇祯五年勒的碑记称："法王姓房，字百虎，唐末西庄附近人，相传为屈原后裔，寿一百一十岁。修道于灵贶观（地址在法王庙前的道院）。因灵通帝梦，用针砭之法，使太子降生（指宋仁宗赵祯），朝廷有感而册之。至仁宗听政，追封为岳法王隧建庙祀之。"

   又云："法王善禁咒之术，宋真宗病疽，诸医不效，一夕梦一神人怒目巨睛，乘虬龙而下，以水巽之者数四，香汗淋漓，顿觉体轻，如无病者。然帝问卿系何人？对曰："臣家在韩城西庄'槐柏相抱'处"，又先其姓氏家属。诏访所居，果得其地，遂建庙祀之，封号法王。自宋、元、明、清各低，香火甚盛。"疾病痛楚，祷辄应焉"。此虽系神话，但西庄井溢村迄今仍有房姓后裔。据年长者谈，产有槐柏相抱树两颗，现不复存在。法王庙前的灵贶观，有法王房寅之墓，用砖筑有塔。

   庙前原有法王塑像，并有法王用的宝剑一口，鲨鱼皮鞘，长约一公尺，上嵌有黄铜纹北斗星，剑上刻有铭文为"赤山之精，紫电之光，用之则行，舍之则藏。"庙中最早有元至正二十五年立的碑，乐楼于同治七年为陕西回民起义军所焚毁。法王象和戏楼，行实碑等均已毁没，宝剑也不知失落何处。目前只留下法王宫寝殿和献殿。在青山的衬托下，显得十分雄伟。斗拱构件的彩绘绚丽，技艺高超，为陕西省重点保护文物。该庙地处公路旁，位于西庄镇，浏览方便。庙的南边，有砖砌六角攒顶塔式法王墓，正方嵌石，上刻"宋法王之墓"，刻石对面，有"槐柏古迹"楷书题词。

源于http://www.xtour.cn/2004-12/2004123220219.htm

法王庙联

   “法王”系宋真宗为房寅的封号。房寅，北宋西庄镇井溢村人，相传与孙思邈俱为屈原后裔，善禁咒之术。传说宋真宗曾患一疽，久治不效，某夜梦一人为己施医，梦醒竟愈。又一晚，复梦此人，问其姓氏居处，答曰：“臣家韩城，居槐柏相揽处”。真宗遂命人到韩城查访，于井溢村外见槐柏相抱，再问，果为房寅故里，遂封房寅为“法王”，并在井溢村东南里许的西庄镇建庙以祀，法王墓亦在其中。每年农历三月十八日，西庄镇周围八社都要在法王庙举行盛大庙会，历久不衰。现法王庙为全国重点文物保护单位。

   帝梦微灵午夜精诚通紫极
   王封肇祀万年法道佑苍生

   祠焕楼台新庙貌 
   墓留槐柏旧神宗

   文山文水神仙境
   法天法地造化心
   以上三联作者及年月不详。薛紫阶、史鉴供。

   附：徐村法王行宫石牌坊刻联

   高山积有余神术
   曲径开无限法门

   仁风鼓动一春景
   法术甄陶三月天
   以上两联为嵬东乡徐村法王行宫石牌坊联。书者为邑庠生同化鹏，时间为清嘉庆十三年（1808）八月，任喜来供。
   甄陶：烧土为器。后引申为对人的陶冶和造就。
   庄列东西 郭田井亩八家地
   谷分上下 柳翠杨青三月天 
   此联系卫唏骏撰，时间为清乾隆年间。吉子勋等供。
   卫唏骏，本市龙门镇渚北村人，清乾隆十九年（1754）进士，历官至广州府澳门同知，为政宽大，所至严肃。相传其少时，谐友去逛西庄镇农历三月十八日法王八庙会，临行老师嘱记庙门对联。唏骏贪玩，回家路上才想起老师的嘱咐，无奈之下，只好自撰一联，向老师回覆。老师听后诧异，严询出处，希骏只好实言相告，老师惊喜，叹为奇才。此联既嵌入了八社村名（东庄、西庄、郭庄、井溢村、上干谷、下干谷、柳枝村、杨村），又巧妙地点明了庙会时间，既工于对仗，又平仄合韵。于是，社家将其刻于木板，悬挂于法王庙门两侧。二百多年来，韩人代为传诵，为联坛一段佳话。