天 地 一 房

房恒贵

（应河南省遂平县政府规划办公室要求编写。该内容将在遂平县房星文化广场之房氏文化墙刻印，面积2米*8米，面向社会开放。）

    遂平，古为“房邑”，是房姓人的发源地。房邑得名，据传是因7000年前古遂平大地上有一座中国最早的女娲神庙，最早的房字结体，即取于该神庙外形，“以土为基,作承天之势”。

    据《路史·国名纪丁》载: 帝尧崩，有虞氏帝舜封丹朱于房，为房侯，“以奉其祀，服其服，礼乐加之，谓之虞宾，天子弗臣……”。说明因"禅让"之故,帝舜对丹朱及其家族不敢以臣下视之，对房人优礼有加。丹朱长子陵后承继其房邑侯名号，史称“房陵”，斯有房姓。史书称：“尧帝世孙，因邑得姓。”

    夏、商之时，关于房姓的历史记载阙如，但在殷商时，甲骨卜辞中曾出现“东方的房方人是否会出兵侵伐商朝”的内容，表明夏、商之时，由于古房国有一定实力，朝廷亦不敢等闲视之。西周时的星相学家甚至将正对应古代房地的天上星宿命名为房星，并载入世界上最早的星象学著作《甘石星经》。

    由于水灾、战乱等，房姓自开基于古房邑后，曾有过数次重大迁徙记录：西周时期，周康王、周昭王曾“两娶于房”，并改封房邑侯房钟于灵寿，后逐渐降爵为房子国；公元前529年，古房子国为楚灵王所灭，并“迁房于楚”，据称所迁之地为古房陵郡（即今湖北房县）；自西汉末年以至南北朝期间，房氏家族在古清河郡（治所在今河北清河县）逐渐兴旺，名臣名将辈出，成为望族。如今天下的房姓人，都自称“清河房氏”。

    发源于遂平的房氏家族，在遂平留下了独具特色的姓氏文化：

    房之人口学。截止2013年，全球房姓人口超过80万人，在中国各姓氏中按人口列第178位。当今房姓分属于汉、回、朝鲜、瑶等不同民族，主要散布在中国、韩国、马来西亚、泰国、新加坡、印尼、港澳台等地，其中中国约75万人，韩国3.5万人，马来西亚约5000人，国内分布以山东、广东、江苏等省为多。当今天下房姓，共认同根同源出自古房邑（遂平）。

    房之音韵学。中国“普通话”的确立者、元朝音韵学家周德清在他的《中原音韵》中指出：虽然汉朝许慎的《说文解字》已确定房的标准发音是“符方切”，即应发[Fáng]。但北宋以前，中国许多地方方言里没有 “F”声母，就用“B”或“P”代替。如秦时陕西咸阳地方房音为[páng]，只因“阿房宫”进入民间歌谣，故流传至今。同样原因，北宋前山东、辽东房音为[bāng]，一直传至韩国，现韩国仍发房音为방[bāng]，而中国大陆的闽南、潮粤及港台和马来等地方，其华人居民的先祖大多为中原移民的后代，至今仍在发[Pióng]、[Fóng]等音，可谓中原遗音。

    房之字义学。山东临沂苍山的房家信对“房”字的内涵作了如下新的演绎：

房，户也；房，方也；门第方正也；房，阁也；房，楼也；气势恢弘也；

房，庄也；房，严也；庄严肃穆也；房，安也；房，居也；安居太平也；

房，露也；房，阳也；阴阳兼理也；房，容也；房，纳也；海纳百川也；

房，大也；房，高也；大气昂然也；房，志也；房，才也；大展鸿图也。

   房之智慧学。房氏血缘初祖丹朱，是帝尧胤嗣子, 出生时全身上下红彤彤,故取名"丹朱"，意即"红上加红"。丹朱开通聪明,智慧极高, 从小极受尧的宠爱， 尧首创围棋以教之。丹朱是当今国际公认的世界围棋界鼻祖。在远古时代,围棋是重要的占卜工具 ,也是神权的象征。同时，围棋也是进行战争场景模拟的最早设备，堪称史上最早的沙盘演练工具。可以说，围棋是中华古典智慧的结晶之一。

    房之神话学。神话“夸父逐日”的主角巨人族首领夸父，据传曾是丹朱的得力干将，在追随丹朱治理旱灾的征途中累死了，这也大大削弱了丹朱后期在与舜竞争帝位时的力量。而如今的山西、湖北、湖南、贵州、广东等地，留有与丹朱有关的大量神话传说和民间故事。

    房之家训学。据《中国家训史》所载，中国史上第一份家训，即为尧帝所传，嫡子丹朱受之：“其仁如天，其知如神。”“富而不骄，贵而不舒。”“能明驯德，以亲九族。”。 

    房之星象学。为古房人、古房邑命名的房星，又叫房宿，为东方二十八宿之一,计四颗星, 也即现在的天蝎星座头部之π、ρ、δ、β四星，四星如马状排列,因古代“龙为天马”， 古人也称之为天驷星（意即四匹天马）。

    天驷房星在农耕时代具有五大功能或价值：

    一是用于观象授时，预报春天。房星星体明亮，便于作中星观象授时，为古人尤其是星占家所重视。房星于黄昏时升于天空，是日为春分。

    二是朝廷的祭祀对象，起护佑农事作用。房宿星神是古代天子或诸侯在农历岁首于郊外举行籍田礼时祭祀的对象。湖北随县出土的战国曾侯乙墓箱盖一角有漆书20字：“民祀惟房，日辰于维。兴岁之驷，所尚若陈。径天常和。”表明古时的农人有观测房宿的时间、方位及星辰形状，以确定春耕农时的习俗。《国语·周语下》则称“房星明则王者兴”、“天驷呈祥，土牛颁政，欢呼万井春来”，“农祥晨正”。

    三是天驷星为马之祖，也可预测战事。《周礼》：“马八尺以上为龙”；《山海经》：“马实龙精”。古人认为马为龙种，龙为天马，故房四星也称天驷星或天驷房星，意为四匹天马。“行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”。自商周以来，征战中都少不了骏马，因而就产生了对马祖神的崇拜与祭祀,秦汉以前人们都推崇“天驷”为“马神”或 “马祖神”。“天驷”者犹言驷马行空。房星被占星家取为马身，而用于占断车骑之事，日月食等异常星象如出现在房星,将有兵荒马乱之难。

    四是预测地震，保民平安。当有客星犯“房”星，即会有地震发生。史书中有大量关于“客星犯房星”的介绍，伴随的即程度不等的地震。可以说，在漫长的古代社会，东汉张衡发明动仪之前，无论是官方还是民间，预测地震主要靠房星；张衡发明动仪之后，民间预测地震仍然主要靠房星。

    五是史上最早的皇家车队“八骏”的原型。今天的人们大多知道徐悲鸿留下的《八骏图》价值连城，却不知何为八骏，更不知八骏来历为何？其实，房星本为四颗，据《韩国南阳房氏大同谱》载“天驷尊星，主明于苍，震而八于春分昏中，则天下皆春，万物化成。吾姓之昌必在于后乎？”每当春分这一天，伴随春雷一声，或当遇有地震之时，天空光波发生颤动，本为四颗的房星，一分为二，幻化为八颗。

    西周时，昭王娶房邑侯房钟之妹为后，她长期供奉先祖丹朱神像，受丹朱神明附体，生下了周穆王。周穆王是中国历史上最富于神话色彩的君王之一。他喜好游历，致力于向四方发展。房星之精为此“震而为八”降世化为八匹神骏的天马，护佑房家外甥。因徐偃王叛乱，得到消息的周穆王，藉八骏之力一日之内从万里之外赶回国内，当穆王座驾一到阵前，十万叛军齐齐缴械投降，留下了“马到成功”的经典故事。唐大诗人李贺则通过《咏马诗》讴歌真正的好马：“此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声”。国学大师南怀瑾认为周穆王独具神性，由八骏辅佐创造了很多奇迹，功业卓著，是古往今来堪与佛界释迦牟尼毗美的人间帝王。

    房之图腾学。据考古学家和姓氏学家考证，房氏家族在距今约3000年前的西周即已形成较规范的家族图腾。《说文解字》指出“室在旁为房，半门曰户”。房氏图腾为一象形文字：左为门户之“户”，右为古房人在通过风向仪仰观位于东方青龙星座之 “房宿”。黄昏时刻，当房宿出现在东方地平线的时候，也就是春天到来的标志，所以该图腾带有主持春天的意味。