二、迁徙分布 羊姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。“粤稽吾(羊)族,肇开于姬姓,受氏于羊舌,发祥于山西,盛衍于东鲁。”(清·羊国材〔四川三台〕《羊氏族谱序》)羊姓是中华民族大家庭中的一个古老姓氏。根据传统的说法,羊姓最早出自中华人文始祖之一的黄帝系统,是黄帝裔孙后稷的后代。羊氏族人自西周之时“桐圭胙土”,“受氏分姓”,在此后三千年的漫漫历史长河之中,其家族伴随着时代巨变、沧桑更迭,时起时伏,或枯或荣,但终如“三羊开泰”,蕃息传宗,生生不止。 中国科学院遗传研究所袁义达先生曾根据各个时期的人口数据,利用统计学的方法,对羊姓人口与分布进行过统计。研究表明:在各种宋代史书中出现的两万三千个人物中,羊姓仅二人,均出自浙江省,约占宋朝全国人口的0.0034%,预计人口在2600人。明朝十一万个人的数据中,羊姓占全国人口的0.023%,大约有21400人,主要集中在广东(51%)、江苏(28%)、浙江(11%)、江西落千丈(8%)、河南(2%)等省份。当今羊姓情况,根据国家统计局提供的全国人口0.5‰。随机抽样资料(57万余人)进行统计,可知羊姓占全国总人口0.0072/%,大约有84000人。主要集中在四川(79%)、安徽(10%)、江苏(5%)、甘肃(3%)、湖南(3%)等地。另外,在台港及海外地区也有羊姓繁衍。 羊姓一族,称得上是根深叶茂,本固枝荣。“山水有复迁,高风曷穷已”——正如昔人在这首咏怀羊姓肇兴之地(山东新泰羊流镇)的诗句所感,羊姓一族,在风云变幻的华夏历史上,曾盛极一时,其流风余韵,亦历久不衰。展读羊姓的千秋史卷,您会从中遥见汉魏名贤的伟业丰功、南北英彦的文韬武略,领略到唐宋辞家的华章绮藻、明清闻人的峻节懿行。而羊氏族人清白自守、遗经薪传的家学门风,忠贞报国、坚韧不拔的家族传统,更是中华民族传统美德的集中体现,长予后世以无穷启迪。
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【羊姓宗祠通用对联】
〖羊姓宗祠四言通用联〗
源自周代;望居长安。——佚名撰羊姓宗祠通用联 全联典出羊姓的得姓源流和郡望。
轻裘缓带;羸马敝衣。——佚名撰羊姓宗祠通用联 上联典指西晋大臣羊祜,字叔子,泰山南城人,三国时魏大将军司马师的妻弟。魏末任相国从事郎中,掌大将军司马昭机密。晋武帝司马炎代魏立晋,他参与筹划灭吴。泰始年间,以尚书左仆射都督荆州诸军事,镇守襄阳,开屯田,储军粮,轻裘缓带(谓态度闲适从容),身不披甲,深得百姓拥戴。死后,人们为他立碑纪念,见其碑者莫不流涕,继任杜预称“堕泪碑”。下联典指东汉平阳人羊续,字举祖,历官庐江、南阳二郡太守,至太常。居官以清廉耿介自持,常穿旧衣,骑瘦马。府丞曾送鱼给他,他悬于庭院,以杜绝送礼者。灵帝时要晋升他为太尉,因当时三公者要向东园(官署名)送礼钱千万,他举着一件以烂麻为絮的袍子说:“我的资产,只有这件东西!”便放弃了太尉一职。
蜚声八顾;峻望一时。——佚名撰羊姓宗祠通用联 上联典指东汉梁父人羊陟,字嗣祖,少年时就清明正直,举孝廉,历官冀州刺史、尚书令、河南尹。生活俭朴,常吃干饭加茹菜。与郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍为“八顾”(东汉士大夫相互标榜,人称“八顾”。“顾”,指能以德行引导他人)。下联典指南朝宋泰山人羊璿之,与荀雍、何长瑜、谢惠连同为文学家谢灵运四友,常以文章赏会,共游山泽,名盛一时。
过门哭舅;并服全交。——佚名撰羊姓宗祠通用联 上联典指晋·羊昙为其舅谢安所器重,安卒后,昙伤感经年,行不由西州路,偶因大醉,误至西州,乃以马策叩扉,恸哭而去。下联典指周·羊角哀与左伯桃入楚,遇雪而粮少衣单,左脱衣并粮与羊,自己饿死于树洞之中。
三子皆帝胤;十男尽相卿。——佚名撰羊姓宗祠通用联 上联典指前赵晋惠帝皇后羊氏,洛阳陷后,没于刘曜,立为皇后,生三子,皆有能名。下联典指汉代名人羊公,曾设桨三年,方便行人。一是遇一人饮讫,怀中出菜子一升与之。曰:“种此生美玉。”后娶北平徐氏女,于所种处得白璧以为聘,后生十男,皆俊异,位至卿相。
步登春岩里;更上最远山。——唐·羊滔撰羊姓宗祠通用联 此联为唐代大历诗人羊滔《游烂柯山》诗句联。
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〖羊姓宗祠六言通用联〗
六世咸膺相士;一门两任将军。——佚名撰羊姓宗祠通用联 上联典指后魏禄大夫羊祉,是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙,琇以下,世为卿相。下联典指梁代侍中军师将军羊侃,其父羊祉曾假节龙骧将军,故谓。
〖羊姓宗祠七言通用联〗
清俭善政光二郡;自撰药方惠万民。——佚名撰羊姓宗祠通用联 上联典指东汉太常羊续,曾官沪江、南阳二郡太守,清俭善政,征为太常。下联典指南朝宋书法家羊欣,官至中散大夫、义兴太守。好黄老,善医术,撰有药方十卷。
〖羊姓宗祠七言以上通用联〗
羸马敝衣,府君廉俭;轻裘缓带,儒将风流。——佚名撰羊姓宗祠通用联上联典指东汉太常羊续事典。下联典指晋代尚书右仆射羊祜事典。