汾西县城东南5公里处，有个师家沟村。这个始建于清乾隆三十二年的村落，历经240多年的风雨剥蚀，已经成为一处独特的窑洞式豪华院落群。

　　村口，是一座清代砂岩所雕的石牌楼，穿过石牌楼，沿着上山的石板道顺势而上，便进入了师家沟村。建筑群依山就势，北高南低，三面环山，南边临河，避风向阳，以四合院、二进四合院、二楼四合院为主体，大小31个院，既突出了山区依山就势、窑上登楼的特点，又具有平川平面多进四合院的建筑特色。环建筑群一周，建有石板路，路外散布着师家的祠堂、节孝牌坊、油房、染房等。师家沟文管所孟利斌所长说，进了师家沟村，游人可以上院观下院、前院望后院、出院又进院，如入迷离之宫。

　　门楼、走廊、过道上，各种木雕、砖雕、石刻题迹等保存完好，路外散布着师家的祠堂、节孝牌坊、油房、染房、酒醋房和长工院等，整个宅院不但可以通过共同的交通通道联系，还在各个院落间用较为隐蔽的踏道、侧门、隧道，甚至设在窑洞中的暗洞相互贯通。这就是清代号称的“天下第一村”。

　　与其他晋商一样，师氏家族在发迹的同时，也用赚来的钱广置田产、扩充家业、起房盖屋，尽显阔绰。他们不惜血本，历经二百余年，建起了占地广阔的豪宅大院，以显尊贵。建筑有主有次，有藏有露，既能满足主人对外接触交往的要求，又能满足一定的隐匿性、私密性的要求，既体现了尊卑分等、贵贱分野、上下有序、长幼有伦、内外有别、男女归位的宗法礼教，又充分显示了建筑的时代性、社会性、民族性。

 

　　师家大院最值得一提的，当数建筑雕刻艺术，可以说是清代乡风民俗的集中体现。其木雕、石雕、砖雕，分别装饰着斗拱、雀替、挂落、栋梁、照壁、柱础石、匾额、帘架、门罩等各个方面，体裁多样，内容丰富。仅以“寿”字为例，变化多样的窗棂图案多达一百零八种。

　　本报记者 段树聪/文 刘江/图

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